Костомаров Н.И. Собрание сочинений: Историческия монографии и изследования. В восьми книгах. Спб., типография М.М.Стасюлевича, 1903-1906. 23,6 x 15,3 см. В восьми современных полукожаных переплетах с золотым тиснением на корешках. Отличная сохранность.
Книга первая. Т. I-III. Биографический очерк с портретом автора. (1903). [6], XIV, 731, [2] c.; 1 л. портр.
Книга вторая. Т. IV-VI. Смутное время Московскаго государства в начале XVII столетия. (1904). VII, 672 c.
Книга третья. Т. VII-VIII. Севернорусския народоправства во времена удельно-вечевого уклада (история Новгорода, Пскова и Вятки). (1904). V, 498 c.
Книга четвертая. Т. IX-XI. Богдан Хмельницкий. (1904). VII, 742 c.
Книга пятая. Т. XII-XIV. (1905). 827 с.
Книга шестая. Т. XV. Руина. Гетманства Бруховецкаго, Многогрешнаго и Самойловича. - Т. XVI. Мазепа и мазепинцы. (1905). XV, 815 c.
Книга седьмая. Т. XVII-XVIII. Последние годы Речи Посполитой. (1905). VI, 714 c.
Книга восьмая. Т. XIX. Очерк домашней жизни и нравов великорусскаго народа в XVI и XVII столетиях и старинные земские соборы. - Т. ХХ. Очерк торговли Московского государства в XVI и XVII столетиях. Т. XXI. Историческое значение южнорусскаго народнаго песеннаго творчества. (1906). IV, [3], 1081, [3] c.
Научное наследие Н.И.Костомарова составляет 21 том, и это только то, что он лично подготовил к изданию. Его стиль - это свободный эмоционально окрашенный рассказ, что придает его произведениям обаяние художественной литературы. Настоящее собрание сочинений стало в свое время наиболее полным.
Книга «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада» представляет переработанный автором курс, который историк читал в С.-Петербургском университете. В ней исследуется история «республик» Новгорода, Вятки, Пскова в период их независимости от Москвы. Новгород имел особую систему управления, в которой важную роль играли вече и церковь. Н.И.Костомаров рассматривает отношение новгородцев к княжеской власти, освоение ими северо-восточных земель, основание Вятки, отношения Пскова и Новгорода, борьбу с Тевтонским орденом. Изучена общественная жизнь и нравы, торговые отношения этих земель.
В работе «Очерк торговли Московского государства в XVI и XVII столетиях» автор обращается к исторической роли торговли и проблеме складывания общего рынка, описывается иностранная торговля и деятельность первых таможенных пунктов в России, системы денежного обращения, внутренняя торговля, развивавшаяся посредством ярмарок, основные предметы денежного обмена (лошади, соль, рыба, хлеб, меха) и др.
Книга «Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях и старинные земские соборы» является настоящей энциклопедией быта и нравов допетровской эпохи, рассказывающей о том, как возникали посады, слободы, деревни и села, каков был уклад жизни и порядок ведения домашнего хозяйства, как принимали гостей, что ели, во что одевались, что выращивали в садах и огородах, как лечились, справляли свадьбы и воспитывали детей.
Неоднозначны оценки событий начала XVII века, выдвинутые историком в книге «Смутное время Московского государства в начале XVII столетия». Автор изображает страдания простого народа от «верхних людей», показывая, в то же время, грубость и жестокость этого народа.
При создании сочинения «Богдан Хмельницкий» историк использовал в тексте большое число народных песен и преданий о той эпохе. В этом исследовании он описывает настроения казацкой массы в Южной России и ее отношение к простому народу. Н.И.Костомаров рассматривает противоречие между тягой малороссийского народа к России и переменчивыми намерениями казаков, выраженными то в идеях сближения с Польшей или Турцией, то в стремлениях к независимости Малороссии. Близкий круг тем находится в центре внимания ряда других трудов историка.
Н.И.Костомарова интересовали судьбы западнорусского православия и Унии. Исследование западнорусской истории побудили его заняться изучением Польши. Одна из важнейших работ в данной области - «Последние годы Речи Посполитой». В этом сочинении положительно оцениваются решительные действия русского правительства по отношению к полякам, демонстрируется важность объединительной русской политики.
Помимо перечисленных крупных трудов, в собрание вошел целый ряд других сочинений Н.И.Костомарова на разнообразные темы. Они посвящены, среди прочего, истории раскола, личности Ивана Грозного, следственному делу царевича Димитрия, великорусской народной поэзии, южнорусскому народному песенному творчеству, бунту Степана Разина, религиозным вольнодумцам XVI века, Ливонской войне и Куликовской битве.
Николай Иванович Костомаров (1817-1885) - один из самых выдающихся русских историков, профессор С.-Петербургского университета, член-корреспондент Академии наук. Он закончил Харьковский университет, где выделялся живостью ума и неординарными способностями. Слушая лекции профессора М.М.Лунина, будущий ученый сформировал собственный взгляд на историю, значительно отличавшийся от традиционного. Н.И.Костомаров обращал внимание на роль народа в судьбах государства, на его духовную жизнь, в связи с этим он углубленно изучал этнографию, фольклор и привлекал в своих исследованиях новые виды источников.
Первую магистерскую диссертацию молодого ученого после отзыва, данного профессором Устряловым, сожгли за наличие в ней новых идей и взглядов, не согласных с общепринятыми. В течение года Н.И.Костомаров написал и защитил работу по совершенно иной теме. За участие в деятельности так называемого Кирилло-Мефодиевского общества, выдвигавшего идеи федеративного устройства Российской империи, в 1847 г. Н.И.Костомаров был арестован, провел год в Петропавловской крепости, затем был «переведен на службу» в Саратов, где находился под надзором полиции. Ему запретили преподавать и печатать свои произведения. В 1856 г. запрет на печать был снят.
В 1859 г. ученый занял кафедру русской истории в С.-Петербургском университете. Известный уже российской публике как одаренный писатель, он выступил теперь в качестве профессора, обладающего могучим и оригинальным талантом изложения и имеющего самостоятельные, новые воззрения на задачи и сущность истории. Главную цель для себя как историка Н.И.Костомаров видел в том, чтобы найти и уловить особенности народной жизни различных частей русского государства. Из этого возник его особый взгляд на историю образования Московского государства, резко отличный от взглядов славянофилов. После 1862 г. из-за проявленной ученым независимой позиции ему фактически запретили преподавать, однако сохранили за ним профессорское жалование, что позволило Н.И.Костомарову всецело заняться историческими исследованиями.
