Максимов С. Крылатыя слова: Не спроста и не спуста слово молвится и до веку не сломится. По толкованию С.Максимова. Издание второе. Спб., издание А.С.Суворина, 1899. XVI, 500 с. 18,2 х 11,8 см. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.
Сергей Васильевич Максимов (1831-1901) – известный этнограф, фольклорист, выдающийся писатель почвенного направления, с 1900 г. почетный академик Императорской Академии Наук. Он изучал общинный и артельный быт крестьян, мастеровых-отходников, заключенных, староверов и сектантов, малых народов Севера, исследовал народный фольклор. В 1855 г. С.В.Максимов отправился пешком по Владимирской губернии, посетил затем Нижегородскую и Вятскую губернии. Он был одним из первых исследователей, кто непосредственно изучал народный быт и фольклор. Во второй половине 1850-х г.г. С.В.Максимов исследовал Русский Север: Олонецкий край, побережья Белого моря, Ледовитого океана и Печоры. В 1860-1861 г.г. ученый совершил путешествие на Дальний Восток и в Приамурье. Он был первооткрывателем народной жизни, собирал те фактические данные, которые впоследствии сформировали представления ученых о народном быте и культуре. Глубокое знание нравов народа, верность деталей и живость зарисовок обеспечили писателю известность и признание. С.В.Максимов обратился к глубокому исследованию народной души во всех ее проявлениях посредством изучения живого языка.
В настоящем издании разъясняется смысл тех русских крылатых фраз и выражений, которые со временем стали непонятны, потеряли прежнее значение и воспринимались уже в XIX в. неверно или даже как нелепость. Эти крылатые фразы являются интересными реалиями из жизни древней Руси. Объяснения одним выражениям составитель находит в юридическом быту средневековья с его жестокими методами розыскного процесса, другим – в хозяйственной жизни крестьян, ремесленников, купцов, третьим - в сохранившихся народных обычаях и верованиях. Можно привести массу примеров таких не вполне ясных выражений, потерявших свой первоначальный смысл: «бить баклуши», «попасть впросак», «лясы точить», «нужда заставит калачи есть», «канитель тянуть», «у черта на куличках» и т.д.
В этих идиомах и крылатых словах отразился национальный характер, реалии истории и быта, народный юмор и самоирония. При толковании того или иного понятия С.В.Максимов сообщает массу интересных этнографических и исторических сведений. Реалии русской истории и фольклора он часто сопоставляет с примерами из античной и европейской словесности. Автор рассматривает изменения в языке и историческом сознании, социальные особенности бытования тех или иных фразеологизмов и обычаев.
