Захарьин П. Новый Синопсис или краткое описание о произхождении славенороссийскаго народа. Владычествование Всероссийских государей в Нове городе, Киеве, Владимире, и Москве. Николаев, 1798. В современном цельнокожаном переплете.Отличная сохр. Редкость.

Захарьин П. Новый Синопсис или краткое описание о произхождении славенороссийскаго народа. Владычествование Всероссийских государей в Нове городе, Киеве, Владимире, и Москве, С подробным повествованием, поражения страшнаго Татарских войск Полководца Мамая, от Димитрия Иоанновича Великаго Князя Московскаго, и о последствующих по нем великих Князьях и Царях до вступления на престол Государя Императора Петра Великаго, из разных повествователей собранное и дополненное Поручиком Петром Захарьиным. Николаев, печатано в Черноморской Адмиралтейской Типографии, 1798. [12], 1-239, 244-273, 275-277, 279-358, 336 [= 353] с. 21 х 12,7 см. В современном цельнокожаном переплете с золотым тиснением на корешке и по периметру крышек. Форзацы из бумаги под мрамор. Тройной тонированный обрез. Отличная сохранность. Редкость.

Библиография: Сводный каталог русской книги XVIII века. 1725-1800 гг. М., 1962-1967, Т. I, № 2330.


«Новый синопсис» - последнее произведение писателя Петра Михайловича Захарьина (1744-1799), написанное и изданное в Николаеве, где автор служил учителем в гимназии. Труд стал одной из первых популярных книг для чтения по отечественной истории. Тексту предшествует знаменитая речь П.М.Захарьина, написанная в 1786 г. по случаю открытия в Тамбове народного училища и имевшая большой общественный резонанс. В ней П.М.Захарьин представил одну из первых концепций русской истории. Эта концепция следовала взглядам русских летописцев, отраженным в Повести временных лет, и идеологии централизованного государства, но была лишена в значительной мере прежнего понимания истории как проявления воли Божьей и отвечала нуждам Века просвещения. Она заключалась в том, что Россия является сильной и ее все боятся, пока князья, люди, народы и «земли» внутри империи не начинают враждовать друг с другом, испытывать зависть и выяснять, кто главнее. В случае внутренних распрей соседи нападают на Россию и дробят ее на части. Поэтому главная ценность - сильная центральная власть и единоначалие. П.М.Захарьин объясняет, что Крым, Кавказ и другие регионы, только недавно включенные или еще не вошедшие в состав Российской империи, должны быть присоединены, во-первых, для борьбы с врагами, совершающими регулярно набеги и грабежи, во-вторых - для освобождения угнетаемых нехристианскими империями народов.

П.М.Захарьин говорит о времени правления императрицы Екатерины II, просвещенной продолжательницы дела Петра Великого, как о вершине русской истории. Победы русского оружия ослабили Турцию. Крым навсегда вошел в состав России, а гордые горские народы Кавказа покорились ее державе, были возвращены в границы империи территории Малой и Белой России, а прибалтийские страны добровольно приняли русское подданство.

При создании книги автор ориентировался на традицию исторического повествования, заложенную Иннокентием Гизелем в «Синопсисе», изданном в Киеве в 1674 г. В течение XVIII века «Синопсис» выдержал восемь изданий на русском языке. Вплоть до начала XIX века он оставался одной из самых популярных книг по отечественной истории. П.М.Захарьин представил обзор восточно-славянской и русской истории с древнейших времен до конца XVII века - периода, когда заканчивалось правление царя Алексея Михайловича и начиналась эра Петра Великого. При создании «Нового синопсиса» П.М.Захарьин использовал восточно-русские, западно-русские и польские летописи, сочинения польских историков XVI-XVII в.в., а также источники, ставшие доступными после включения Польских земель в состав Российской империи.

Титульный лист издания имеет три варианта. Первоначальный вариант с именем автора; второй вариант с именем автора, но с другими шрифтами и иным расположением, слово «славенороссийскаго» напечатано через дефис; в третьем варианте опущено имя автора.

Петр Михайлович Захарьин - русский писатель, поэт, сельский эрудит. Происходил из однодворцев - социальной группы собственников небольших наделов земли, занимавшихся крестьянским трудом на юге страны и несших военную службу. Они имели пограничный статус, сочетая в себе образ жизни крестьянского населения и некоторые привилегии и права дворян. Он родился в селе Никольском Козловского уезда Тамбовской губернии. Его отец был татарином, плененным во время одного из Крымских походов. Приняв православие, отец поселился в Козлове и нажил торговлей значительное состояние. П.М.Захарьин получил домашнее образование, но основные познания почерпнул из самостоятельного чтения книг. Г.Р.Державин так отзывался о писателе-самородке: «имея натуральную способность к словесным наукам, упражнялся в оных с самой своей молодости». П.М.Захарьин начинал как поэт и через эту свою страсть сблизился с Г.Р.Державиным, когда тот приехал в Тамбов. После смерти отца наследство было расхищено, и П.М.Захарьин остался ни с чем.

Он был на военной службе, участвовал в одной из кампаний против Турции, но карьеры не сделал, более того, был разжалован за пьянство. Петр Захарьин жил в крайней бедности, но после приезда Г.Р.Державина, занявшего в Тамбове пост губернатора, он за свой литературный талант был взят копиистом и архивариусом при Дворянской думе. Знакомство с Г.Р.Державиным принесло ему пользу. Благодаря этому он был представлен императрице. Во время открытия Городского народного училища 15 сентября 1786 г., пришедшегося на день тезоименитства императрицы, П.И.Захарьин произнес торжественную речь в ознаменование открытия училища в честь просвещенной царицы и ее славных предшественников, объединявших Россию и сделавших ее могущественной империей. Речь эта была издана и переведена на иностранные языки. Но вскоре многие усомнились, что такую речь мог написать простой землепашец. Эти сомнений подогревались слухами об авторстве Державина или Завадовского. Сам Г.Р.Державина позже писал, что речь была продиктована им Петру Михайловичу, поскольку у Захарьина составить ее не получалось. Но однодворец ее так произнес, что растрогал присутствующих до слез. После этого Г.Р.Державин прозвал его в шутку «Козловским Цицероном». П.М.Захарьин получил за свое выступление должное вознаграждение от местного начальства и дворян. А от императрицы он заслужил ежегодную пенсию в 300 рублей.

Однако вскоре П.М.Захарьина начали высмеивать как мнимого автора, и он решил доказать, что может писать не хуже Г.Р.Державина. Так родился «Арфаксад», повесть в четырех частях, в которой рассказывается о древних нравах Востока, соединении людей в гражданское общество, потрясениях городов и судьбах царств. В 1796 г. Петр Михайлович выпускает в Москве другое свое произведение, имевшее также успех: «Путь ко благонравию, или сокращенное наставление обучающемуся юношеству, содержащее в себе полезные и нравоучительные правила для всякого звания и состояния людей». Пробыв в Москве с 1790 по 1797 г.г., П.М.Захарьин по приглашению его почитателя адмирала Н.С.Мордвинова переехал в Николаев, где получил место школьного учителя, хорошее жалованье и офицерский чин.