Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
♦   Кавказ
♦   Rossica
Искусство
Путешествия и география
Религия, философия, психология
Экономика, финансы
Юридическая литература
Правоохранительные органы. Разведка
Охота, рыболовство, спорт
Художественная литература
Поэзия
Детские книги
Автографы, рукописи
Иудаика
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Издания русской эмиграции
Домоводство, кулинария
Садоводство. Лесоводство
Книги издательства «Academia»
Наука и техника
Периодические издания
Книги XVIII века
Энциклопедии, словари, справочники
Фольклор
Плакаты
Открытки
Литературоведение
Книговедение, библиография
Книги на церковно-славянском языке
Книги на иностранных языках
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Апостольское и святоотеческое указания и обличения антихриста или тоже антипомазанника. [Тула: издание Д.В.Батова, 1907]. Гектограф с рукописи, написанной поздним полууставом кириллическим шрифтом. В бумажной глухой обложке и современном футляре. Редкость

Религия, философия, психология /
Религия, философия, психология / Старообрядчество и сектантство /
Книги на церковно-славянском языке /
Автографы, рукописи /


Автор: Батов Д.В.
Год издания: 1907

Цена: 57500 руб.



Апостольское и святоотеческое указания и обличения антихриста или тоже антипомазанника. [Тула, издание Д.В.Батова, 1907]. 4о. Л. 1–17; 22 строки. 21,5 х 17 см. Гектограф с рукописи, написанной поздним полууставом кириллическим шрифтом. Заголовки и ссылки - лиловыми чернилами. Без титульного листа. В обложке и в современном художественном футляре. Штемпель: «Гончарова No 6». См.: Клепиков No 51 (1895–1902 гг.). Отличная сохранность. Редкость.

Библиография: Бубнов Н.Ю. Старообрядческие гектографированные издания Библиотеки Российской Академии наук. Последняя четверть XIX - первая четверть ХХ вв. Спб., 2012. № 10.

Содержание. Нач.: «Наперстник и друг Христов тайнозрительный Иоанн Богослов возвестил...». В конце текста: «Июля 14 дня 1907 года сия рукопись посвящается в безсмертную память правды и любомудрия рачителя благовернаго и благочестиваго раба Божия Василия Николаевича Хмелинскаго, почившаго 5 июня 7407 года».

Василий Николаевич Хмелинский происходил из старообрядческого купеческого рода, известный псковский оптовый торговец и владелец нескольких каменных домов, почетный попечитель городской богадельни. В 1890 г. был пожалован в коммерции советники. Семьи Д.В.Батова и В.Н.Хмелинского породнились. Петр Дионисович Батов был зятем Василия Николаевича.

Издание было отпечатано на гектографе. Гектограф был изобретен в России М.И.Алисовым в 1869 г. Это была одна из простейших технологий быстрого тиражирования текстов. Она распространилась в 1870-е г.г. и сохранила свою актуальность до 1905 г., когда несколькими манифестами были объявлены свободы вероисповедания и печати, а старообрядцы получили возможность иметь собственные типографии.

Первой появилась технология желатиновой гектографии. Аппарат представлял собой ящик с застывшим желатиновым раствором. На застывшую массу накладывали лист с текстом, написанным анилиновыми чернилами и вскоре текст переводился на матрицу, с которой и происходила печать путем накладывания чистых листов.

Наиболее существенно при печати на гектографе то, что на нем можно получить лишь маленькие тиражи -100 экземпляров! И только 30-50 экземпляров из них были отчетливыми. Позднее тиражи удавалось довести до 200. Отпечатанные на гектографе тексты отличало невысокое качество печати, но работал аппарат быстро и был компактным настолько, что его легко можно было разместить на столе. Гектограф часто использовался российскими революционными организациями рубежа XIX-XX в.в. для тиражирования нелегальной литературы и листовок.

Дионисий Васильевич Батов (1825-1910) - лидер и наставник общины брачных старообрядцев-поморцев, апологет поморского согласия, автор многочисленных статей публицистического характера. Происходил из купеческой семьи потомственных староверов-поморцев, известной начитанностью в духовных вопросах. Отец Д.В.Батова служил столоначальником при Тульском Императорском оружейном заводе.

После смерти отца сын занял его место (1850), но вскоре ушел с завода, работал в различных частных конторах и учреждениях. В доме Батовых ежедневно совершались богослужения, после окончания которых Дионисий Васильевич с благословения настоятеля читал вслух свои статьи или произносил поучения. В 1875 г. его пригласили преподавать в старообрядческую школу в Саратове, для чего он уже в зрелом возрасте сдал экзамен на звание учителя народных училищ. Д.В.Батов преподавал церковнославянскую грамоту, Закон Божий, русский язык и арифметику. Он умел просто и понятно объяснить внутренний смысл Писания, поэтому уроки Закона Божьего считались в школе самыми живыми и пользовались любовью учеников. Через несколько лет школу закрыли. Д.В.Батов вернулся в Тулу и был избран настоятелем городской общины поморцев-брачников.

Во время жизни в Саратове (1875-1880) Д.В.Батов освоил печать на гектографе. Предполагается, что гектограф принадлежал одному из поморских деятелей Саратова. Ряд своих сочинений Д.В.Батов написал и издал здесь же.

Главной заслугой Д.В.Батова, по мнению его последователей, являлась апологетическая и педагогическая деятельность. Все выдающиеся начетчики и многие настоятели поморских общин конца XIX-XX в.в. (Р.З.Дмитриев, Т.А.Худошин, А.А.Надеждин, И.М.Цветков, Л.Ф.Пичугин) были его учениками. Он также обучал поморцев знаменному пению и крюковой нотации.

Д.В.Батов вел обширную переписку со старообрядцами Сибири, Приуралья, Прибалтики, Поволжья, Дона и Кавказа. Свои письма, в которых разбирались актуальные вопросы старообрядческой жизни, он объединял в брошюры, издавал гектографическим способом и рассылал по России. Поморцы называли эти брошюры «летучей академией» и «духовным университетом», поскольку труды Д.В.Батова в некоторой мере восполняли отсутствие у старообрядцев специальных учебных заведений.

В старообрядческой среде имели широкое хождение более 300 сочинений тульского наставника, наиболее известными были следующие: «О богопрославленных поморских сподвижниках», «Броня правды (апологетическое исследование)», «О разномыслии старообрядцев», «О способах самоличного спасения», «Благосовещание настоятелей», «Общение с внешними», «Врачевание бракоборного недуга», ««Двоедушие» единоверческих униатов», «Замечание сопровождателем 19 столетия», «О вечности священства», «Замечания старообрядцам-беглопоповцам», «Себяпроповедники», «Взгляд на главные знамения пререканий 1666 г.», «Взгляд на качество миссионерских беседословий», «Вопросо-ответы об антихристе». Под влиянием брошюр Д.В.Батова в начале XX века к поморцам присоединились около 3000 донских беглопоповцев.

За распространение своих сочинений Д.В.Батов в 1885 г. по запросу Тульской консистории был привлечен к суду, который вынес ему оправдательный приговор. В 1892 г. было возбуждено новое разбирательство, также завершившееся оправданием тульского лидера беспоповцев. Д.В.Батов участвовал в подготовке 1-го Всероссийского Собора христиан-поморцев, приемлющих брак.


Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2021

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро