Краткая история ставропигиальнаго первокласснаго Соловецкаго монастыря. Спб., типография М.И.Акинфиева и И.В.Леонтьева, 1899. 92 с.; 9 л. илл. 22,9 х 14,7 см. Роскошное юбилейное издание. Иллюстрации выполнены в технике хромолитографии на мелованной бумаге в литографической мастерской «Веферс и Ко» (Спб), первая иллюстрация - общий вид монастыря - на сдвоенном листе. В современном цельнокожаном переплете с богатым золотым и блинтовым тиснением на корешке и крышках. Муаровые форзацы. Отличная сохранность, в наличии все защитные кальки перед иллюстрациями. На титульном листе дореволюционный штамп библиотеки Соловецкого монастыря.
Библиография: Международная книга, 65-1855.
Соловецкий монастырь - один из крупнейших и наиболее исторически важных монастырей России. Долгое время он оставался самой северной церковной обителью в Российском государстве. В 1899 г. отмечалось 470 лет его существования. В настоящем издании за дату основания монастыря берется 1429 г. В этом году на необитаемый Соловецкий архипелаг впервые прибыли прп. Савватий и Герман, установили здесь крест и поставили келью. Всего в церковно-исторической науке конца XIX века предлагались три даты, от которых можно было вести отсчет. Две другие - 1437 г. и около 1440 г. - были связаны с прибытием на Соловки прп. Зосимы, благодаря которому поселение монахов на острове принимает постоянный характер, вскоре приобретает статус обители и получает определенную организацию.
В книге лаконично и очень детально представлена история Соловецкого монастыря с момента основания до конца XIX века. Изложены основные события и вехи в жизни обители. Центральное место занимают события, связанные с деятельностью игуменов, хозяйственным развитием монастыря и его ролью в истории Русского государства. Большую ценность представляют собранные в повествовании живые описания монастырского быта.
Автор опирается на широкий круг исторических источников, а также исследования церковных и гражданских историков второй половины XIX века. Приводятся выдержки из монастырских документов, жалованных и вкладных грамот, Соловецкого летописца, Соловецкого патерика, Соловецкого типика, житий святых, просиявших в обители (прпп. Савватия, Германа, Зосимы, Филиппа (Колычева)), переписки со шведами и др. Используются в качестве источника рукописи обширной Соловецкой библиотеки. Среди исторических сочинений, использованных в издании: «Историческое описание Соловецкого монастыря» архимандрита Досифея, «Историческое описание ставропигиального Соловецкого монастыря» архимандрита Мелетия, сочинения М.А.Колгина, И.Я.Сырцова, преосвященного Макария, Н.Костомарова и др. Используются работы по истории русского Поморья, а также знаменитый старообрядческий труд Семиона Денисова «История о отцах и страдальцах Соловецких». В поле зрения автора попали и фрески Новгородского Софийского собора, отразившие визит св. Зосимы в Новгород.
В книге рассказывается о первых трудных шагах монахов на необитаемых островах с крайне суровым климатом. Интересно, что первые игумены не принадлежали к братии монастыря и жили на Соловках крайне непродолжительное время, не вынося тягот Заполярья. На самом острове ничего из культурных растений не росло, был только лес, а в море можно было добывать рыбу. Новгородские купцы, бояре, посадники и архиепископы жертвовали монастырю первые земли под вотчины, а также рыболовные угодья. Большого экономического развития Соловецкий монастырь достиг под руководством игумена Филиппа (Колычева). В это время монастырь пользовался покровительством Ивана Грозного. При нем были построены каменные кельи, больница, новые храмы. Озера островов были соединены сетью каналов так, чтобы пресная вода собиралась в пруду у стен монастыря. Основным источником дохода становилась соль: прп. Филипп получил от царя право на продажу 10 000 пудов соли беспошлинно. Прибыль шла на развитие обители. Кроме того, на обширное строительство игумен тратил и собственные большие средства. Сам Филипп приглашался в Москву для участия в государственных делах, а потом был поставлен на митрополичий пост, но вскоре смещен, заточен в темницу и убит.
Монастырь играл значительную роль в обороне северных русских земель от шведов, а позднее - от англичан. Из-за военной угрозы в последней трети XVI века обитель была обнесена каменной стеной и получила военную защиту в виде отряда стрельцов, вооруженных пищалями. В XVI-XVIII в.в. монастырь ссужал правительство деньгами в случаях войн. Чернецы постоянно молились за прекращение смут, за здравие царя и его семьи. В ряде случаев деньги, а также угодья и полезные ископаемые, добывавшиеся на землях монастыря, взимались в казну насильственно. Особенно такая практика получила распространение в Петровскую эпоху, хотя царь Петр дважды посещал монастырь и вернул обители земли, капиталы и привилегии.
Рассказывается о строительстве скитов и других новых монастырей выходцами с Соловков. Ценность представляют сведения о строительстве и развитии монастыря во второй половине XIX века, о средствах, отпускавшихся казной и вносимых благотворителями на развитие экономики Соловков.
Монастырь пострадал от Смуты и церковного раскола. Во время «Соловецкого сидения» монахи монастыря показали себя храбрыми воинами, совершая эффективные вылазки против отрядов властей. В середине XIX века в начале Крымской войны Соловки выдержали осаду и шквальный обстрел английской эскадры.
