Лунный свет Санкья-истины. Перевод с санскр. с вступительной статьей и примечаниями dr. Р.Гарбе. Русский перевод и предисловие Н.И.Герасимова. / Восточная библиотека, Том III. М., типо-литография Т-ва И.Н.Кушнерев и Ко, 1900. [4], 174, [2] с. 23,2 х 15 см. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность. На передней обложке владельческая подпись: «В.А.Шмаков», его пометы в тексте.
Книга вышла в составе серии «Восточная Библиотека», в которую вошли важнейшие памятники буддийской, ведийской и брахманской литературы в комментированных переводах. Переводы на русский сделаны с европейских языков издателем и автором предисловий Никифором Иларионовичем Герасимовым. Настоящее издание является третьей книгой, выпущенной в этой серии, и содержит фундаментальный текст буддийской философской школы Санкхьи «Лунный свет».
Санкхья (санскр. - «перечисление») - философия индийского дуализма, основанная Капилой - древнеиндийским ведийским мудрецом, предшественником Будды, героем различных легенд. Капила считается автором основных принципов индуистской философской системы санкхья. Согласно ей, в мире действуют два начала: пракрити (материя) и пуруша (дух). Цель философии санкхьи - отвлечение духа от материи.
Владимир Алексеевич Шмаков (1887-1929) - русский философ, представитель философского эзотеризма первой четверти XX века. Родился в Москве в семье известного юриста и крайне правого общественного деятеля и публициста А.С.Шмакова. По образованию - инженер путей сообщения. Масон, в 1920-е г.г. глава московской Школы Розенкрейцеров. После революции в связи с угрозой репрессий со стороны большевиков был вынужден эмигрировать из России. В августе 1924 г. вместе с семьей выехал в Германию, а оттуда в Прагу, где оформил чехословацкое подданство. В конце 1924 г. уехал в Аргентину, где умер в октябре 1929 г. от инсульта.
В.А.Шмаков являлся создателем собственной эзотерической концепции, которую он назвал пневматологией. Основное содержание его философии - раскрытие закона синархии как «основного закона Бытия». По В.А.Шмакову, закон синархии в сознании человека проявляется через триединство таких категорий, как мистика, разум, воля. Утверждая, что первенство в актуальном сознании принадлежит категории мистики, В.А.Шмаков отдавал предпочтение разуму как духовно осмысленной интуиции.
