[Львов П.]. Храм славы российских ироев, от времен Гостомысла до царствования Романовых. [В трех книгах]. Спб., при Императорской Академии Наук, 1803. 24,2 х 18,5 см. Гравюры резал на меди Д.П.Тупилев. Первое издание. Посвящение императору Александру Павловичу. В полукожаном переплете эпохи и в современном картонажном футляре. На переднем форзаце ярлык-экслибрис второй половины ХХ века: «Из собрания Счетчикова К.И.». Отличная сохранность. Редкость.
[Книга I]. [8], XXXXVI, 78 с., с грав. тит. л. и грав. сюжетными заставками.
[Книга II]. Памятники российских ироев, Осмагонадесять века; Славянския песни. 14, [2], 44, [4] с.
[Книга III]. Картина славянской древности. [2], 38, [6] с., с грав. тит. л. и грав. сюжетными заставками.
Первая часть этой книги была издана повторно в 1825 г. под названием «Храм славы великих россиян».
Павел Юрьевич Львов (1770-1825) - писатель, член Российской Академии с 1804 г. и Общества истории и древностей российских. Имея дворянское происхождение, окончил Московский университетский пансион. Служил в гвардии. Затем перешел на гражданскую службу и был несколько лет губернским прокурором в Санкт-Петербурге. П.Ю.Львов отличался редким даром красноречия и был ярким представителем русского сентиментализма. Литературные опыты П.Ю.Львова горячо поощрял Г.Р.Державин.
В настоящем сочинении автор заимствует идею воспевания героев Отечества, создававших славу родной истории, у знаменитого английского поэта эпохи классицизма Александра Поупа. Сочинение П.Ю.Львова было вызвано ростом интереса к отечественной истории и открытием новых источников и текстов, освещавших прошлое Руси со времен правления Рюрика и князя Владимира. Книгу отличает возвышенно-торжественный стиль, сочетающий в себе элементы библейской, античной и скандинавской символики. Предисловие напоминает лучшие образцы речей, приуроченных к важным историческим датам, произносившихся при дворе Екатерины II.
В издании представлены краткие исторические характеристики русских князей, богатырей и воинов, казаков, писателей и летописцев, священников и иерархов, чьи дела на государственном, военном, духовном и культурном поприщах удостоились славы. В череде князей - новгородский посадник Гостомысл, варяг Рюрик, Олег и Ольга, Святослав, креститель Руси Владимир, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван Калита и Иван Грозный, Борис Годунов. Показаны деяния героев, боровшихся за восстановление государства в годы Смутного времени, - К.Минина, Д.Пожарского и др.
Во второй книге помещены краткие характеристики полководцев и исторических деятелей XVIII века: князя Я.Ф.Долгорукого, графа и генералиссимуса А.В.Суворова, графа П.А.Румянцева-Задунайского, князя Г.А.Потемкина-Таврического, М.В.Ломоносова и большое произведение «Славянские песни», написанное под впечатлением «Песен амазонок» немецкого поэта XVIII века Х.Ф.Вейсе.
В последней части П.Ю.Львов воспевает русских женщин как воинственных амазонок, которые в случае опасности для Родины сами берутся за оружие и способны на подвиги. Он стремится представить сквозь пелену веков славянскую «античность», с ее богами и героями, вставшими преградой ордам Атиллы. В этом же ключе написана сентиментальная пьеса «Картина славянской древности». В ней оживают древние боги славян-руссов с острова Рюген: Световид, Лель, Дидо, Лад и др. Автор склонен искать общие корни культуры руссов и варягов, полагая, что и те и другие поклонялись Одину. В славянских победах тех далеких времен П.Ю.Львов видит аналогию военным успехам Российской империи времен Павла I и Александра I.
