Попов М.С. Святитель Димитрий Ростовский и его труды. 1709-1909. С 17 рисунками. Спб., типо-литография М.П.Фроловой, 1910. [4], 350, [2] с., с илл. 21,3 х 14 см. Юбилейное иллюстрированное издание, выпущенное к 200-летию со дня смерти святителя. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность. На титульном листе автограф автора: «Его Высокопреподобию, Высокочтимейшему Отцу Протопресвитеру Евгению Петровичу Аквилонову от автора. 19 6/Х 10», на с. [3] владельческая надпись: «Из книг Протод. Евгения Бурбело».
Димитрий Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало) - митрополит Ростовский и Ярославский (1651-1709), проповедник и писатель, православный святой. Окончил Киево-Могилянскую академию. В 1668 г. еще юношей принял монашеский постриг в Киевском Кирилловском монастыре под именем Димитрия. С 1675 по 1700 г.г. Димитрий был игуменом и проповедником в различных монастырях на Украине, в Вильне, в Минской губернии. В 1701 г. приехал в Москву и был назначен на Сибирскую митрополию в Тобольске. Но из-за болезни не смог выехать в Сибирь, после чего был поставлен митрополитом Ростовским и Ярославским.
Большое значение в своей деятельности Димитрий Ростовский придавал просветительству. Многие современники отмечали его талант проповедника. Будучи митрополитом, он открыл в Ростове «грамматическую» школу, в которой обучалось 200 человек. Сам святитель был очень образованным, знал иностранные языки, имел большую библиотеку на церковнославянском, латинском, греческом и других языках.
Самым большим и важным трудом Димитрия Ростовского являются «Четьи Минеи» - сборники житий, расписанных по дням богослужений. Составлять их он начал в 1684 г. в качестве монашеского послушания и продолжал в течение 20 лет. Именно этот труд и прославил его имя. При составлении сборника Димитрий Ростовский использовал как русские, так и латинские, греческие и польские источники. Он не просто переписывал известные ему жития, но зачастую, на основе разнообразных вариантов, писал свой вариант. Поэтому многие жития, вошедшие в его Четьи Минеи, могут считаться оригинальными. Первая часть Миней была издана в 1689 г. Затем, уже после смерти святителя, в 1711-1716 г.г., вышло второе издание Миней в 3 частях. Труд Димитрия Ростовского многократно переиздавался и был одним из наиболее читаемых агиографических сочинений.
Настоящая книга представляет собой юбилейное иллюстрированное издание, выпущенное к 200-летию со дня смерти святителя.
Михаил Степанович Попов (1865 - между 1935-1938 г.г.) - во время выхода книги священник церкви во имя Святителя Николая Чудотворца О-ва попечения о бедных и больных детях в СПб (сменил на этом месте своего товарища по духовной академии священника Георгия Гапона), позднее протоиерей, профессор Учительского института, в советское время один из зачинателей обновленчества, последовательно служивший обновленческим епископом Детскосельским, Смоленским, архиепископом Рязанским, Зарайским, Тихвинским, Лужским, состоявший викарием Ленинградской обновленческой епархии.
Евгений Петрович Аквилонов (1861- 1911) - протопресвитер русской армии и флота, православный богослов. Родился в г. Тамбове в семье кафедрального протоиерея. Окончил Тамбовскую духовную семинарию (1882) и С.-Петербургскую духовную академию (1886). После окончания учебы остался преподавать в Академии. С 1896 г. стал священником и был назначен на служение к Входоиерусалимской Знаменской церкви в С.-Петербурге. В 1903 г. был переведен в Военное ведомство и стал настоятелем церкви Лейб-гвардии Кавалергардского Ее Величества Императрицы Марии Федоровны полка. С 1903 по 1910 г.г. был профессором богословия в С.-Петербургском историко-филологическом институте. В 1908 г. работал в Комиссии по пересмотру Положения о военном духовенстве.
В 1910 г. Е.П.Аквилонов был назначен протопресвитером Военного и Морского духовенства русской армии. В этой должности он совершил поездки по городам Российской империи, посетил Ригу на торжество освящения памятника императору Петру I, построенного в первую очередь на пожертвования населения города, что было связано с широкомасштабным празднованием 200-летия вхождения в состав Российской империи. Затем совершил поездку в Варшавскую губернию для обозрения православных церквей Варшавской и Привислинской епархии.
Занимался трудными темами богословской тематики - учением о Церкви, доказательством бытия Божия, исследованием иудаизма. Уделял внимание полемике с видными литературными и философскими деятелями того времени, обличал толстовские и социалистические идеи. Выступал против совершения панихид по иноверцам.
Е.П.Аквилонов являлся искренним и убежденным патриотом, монархистом. Выступал на монархических собраниях с докладами и речами на темы государства и церкви, написал ряд работ, посвященных обличению социал-демократов и прочих революционеров, боролся с социалистической и либеральной пропагандой в армии.
Признание к Е.П.Аквилонову пришло уже при жизни, он являлся ординарным профессором и доктором богословия С.-Петербургской духовной академии, был награжден митрой и палицей, а также наперсным золотым крестом из кабинета Его Величества. В 1908 г. был награжден орденом Св. Анны 2-й ст., а в 1909 г. представлен к награде орденом Св. Владимира 3-й ст.
Евгений Бурбело - протодиакон Синодального собора Знамения Божией Матери и церкви преп. Серия Радонежского в Нью-Йорке (США) в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Рукоположен в сан диакона митрополитом Анастасием (Грибановским) в 1955 г. В 1961 г. окончил Свято-Троицкую духовную семинарию в г. Джорданвилль (США). В начале 2000-х г.г. - старейший протодиакон Русской Зарубежной Церкви. Член Комиссии РПЦЗ по переговорам с Московским Патриархатом (2004). Архидиакон (2005). Делегат IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей (2006) от Синодального собора Знамения Божией Матери в Нью-Йорке. Участник торжеств, посвященных подписанию в Москве Акта о каноническом общении (2007). В 2009 г. - член делегации Русской Зарубежной Церкви, сопровождавшей Курскую Коренную икону Божией Матери во время первого после революции ее принесения в пределы России.
