Сбоев В.А. О быте крестьян в Казанской губернии. Казань, издание книгопродавца Дубровина, 1856. 36 с. 25,1 х 17 см. Одна из первых публикаций об этнических особенностях поволжских народов: татар, чувашей, удмуртов, мордвы, марийцев и др. В издательской обложке и в современном художественном футляре. Очень хорошая сохранность. На обороте титула дореволюционная гербовая печать библиотеки Императорского Новороссийского университета. Редкость.
В.А.Сбоев рассматривает пестрый национальный состав крестьянского населения Казанской губернии, характеризуя бытовые и хозяйственные особенности каждой этнической группы, их веру, праздники, обычаи, язык, качества характера. Рассказывается об этнических особенностях крестьянствующего населения татар, чувашей, мордвы, марийцев, удмуртов, цыган и русских. Издавна среди крестьян тут выделялись разные по статусу группы: экономические, ясачные, удельные, помещичьи, крестьяне-собственники, казенные или государственные. В книге показаны группы крестьян, отличающиеся условиями ведения хозяйства и статусом. Исследователь наблюдал, как разные условия влияют на быт, образ жизни, способы ведения хозяйства и доходы крестьян. Так, городские крестьяне представляли собой переходную группу, люди из которой становились мещанами или купцами.
Казанских татар исследователь производит от волжских булгар, уточняя, что у них есть и славянская кровь. Среди волжских татар автор выделяет сословие лашманов, которые подчинялись ведомству государственных имуществ и удельным конторам. Их повинностью была рубка и вывоз леса к речным пристаням. Рассказывается об особенностях их религии, исламе суннитского направления, национальной одежде, жилищах, кухне. Татарские крестьяне редко возделывали землю, а занимались преимущественно торговлей.
Крестьяне, жившие при крупных сухопутных или водных путях, занимались извозом, корабельным, бурлацким или рыбным промыслами, держали постоялые дворы и тоже переходили постепенно в купеческий класс. Ключевым для них становился доступ к школьному образованию. Дети, получившие образование, могли стать волостными писарями или пойти в приказчики к купцам. Крестьяне, жившие на Волге, отличались высокой мобильностью. А жители нагорной стороны Волги могли разводить сады и выращивать овощи. Главные продукты садов: яблоки, вишня, смородина и малина. Крестьяне в районах, удаленных от рек и дорог, активно занимались хлебопашеством, которому содействовало богатство почв, состоящих из черноземов. Центрами сбыта хлеба были Казань, Чистополь, Чебоксары и Спасск. В этих городах находились удобные для судов пристани. Показаны хозяйственные и торговые связи крестьян.
Малоземельные крестьяне работали в городах на фабриках и заводах. Заработную плату в то время исследователь оценивает как довольно высокую. Мастера на заводах получали по 100 руб. серебром за полгода, а лучшие работники - не менее 24 рублей. Правда, основная часть этих сумм шла на уплату оброка и других податей. В то время жизнь крестьянина мало зависела от случайностей, а прежде всего - от его трудолюбия, сметливости и честности.
Рассмотрены уездные заводы и фабрики, на которых работали крестьяне. Совокупная их выручка составляла около 1 млн руб. серебром в год. А рынки сбыта простирались от С.-Петербурга до Кяхты и от Мензелинска до Керчи. Их товары были представлены на ярмарках в Нижнем Новгороде, Симбирске, Ирбите и др. Некоторые фабрики в то время принадлежали сельским обывателям. Фабрики автор описывает по уездам, указывая их специализации, рынки сбыта и совокупную чистую прибыль. Среди них - бумагопрядильные производства, винокуренные, поташные, кожевенные заводы и т.д. Книга богата фактическим материалом и непосредственными авторскими наблюдениями. Характеризуются угодья Казанской губернии и дается статистический материал по сельскому хозяйству, а также разнообразные сведения по топонимике.
Василий Афанасьевич Сбоев (1810-1855) - исследователь-этнограф, адъюнкт русской словесности в Казанском университете. Окончил Казанскую духовную семинарию и в 1833 г. - С.-Петербургскую духовную академию. Преподавал первоначально в Казанской духовной семинарии церковную историю и греческий язык. Отличался бесподобным красноречием. В 1841 г. защитил в Казанском университете магистерскую диссертацию в области отечественной словесности. Вскоре он был принят в Казанский университет, где проработал около десяти лет. Известно, что адъюнкт В.А.Сбоев принимал у Л.Н.Толстого вступительные экзамены в университет.
В.А.Сбоев в годы службы в университете серьезно занялся исследовательской работой в области этнографии. Он много ездил по Казанской губернии и в ходе поездок вел последовательные этнографические наблюдения. Еще в детстве он постоянно жил среди чувашей, потом общался с ними в дни приезда в отпуск. В.А.Сбоев вполне овладел чувашским языком и языками некоторых других народов Поволжья. Он участвовал во многих национальных праздниках и гуляньях татар, чувашей, удмуртов, марийцев и т.д., проявлял большой интерес к народному быту и фольклору. В своих статьях В.А.Сбоев стремился к объективному описанию народной жизни. Исследователь был автором первого серьезного научного труда о чувашском народе «Заметки о чувашах». Эта книга стала выдающимся событием в области этнографии народов Поволжья и интерес к ней со временем все время возрастает благодаря уникальности собранного материала.
Императорский Новороссийский университет, где долгое время пребывал экземпляр книги, был основан в Одессе в мае 1865 г. на базе Ришельевского лицея. Учебное заведение вскоре стало флагманом науки и высшего образования, играло значительную роль в общественной жизни города и региона.
