Сто видов Иерусалима и Святой Земли. Второе издание Императорскаго Православнаго Палестинскаго Общества. Спб., типография В.Киршбаума, 1903. [2], IV с.; 100 л. илл. 20,4 х 13,7 см. Экземпляр на толстой бумаге из меньшей части тиража. В издательском переплете и в современном художественном футляре. На передней крышке переплета тисненый золотом знак Императорского Палестинского общества с девизом: «Не умолкну ради Сиона и ради Иерусалима не успокоюсь», на задней крышке в овале и кресте: «Благословит тя Господь от Сиона, и узриши благая Иерусалима». Очень хорошая сохранность. Редкость.
Малая часть тиража альбома была напечатана для привилегированных русских паломников и членов Императорского Православного Палестинского общества, о чем свидетельствует качество бумаги и переплета. В издании помещены 100 видов Святой Земли, выполненных в 1870-е - 1890-е г.г. в технике гравюры на дереве мастерами К.Р.Вейерманом, В.Адгом и др. На этих гравюрах отразились виды построек многочисленных зданий Русской миссии и подворий на Святой Земле, а также важнейших христианских и ветхозаветных святынь Иерусалима, Сиона, Вифлеема, Вифании, Иерихона, Фавора, Назарета, Каны Галилейской, Капернаума, мест на Иордане, Мертвом море и Тивериадском озере, связанных с христианской историей.
На тот момент в Палестине было уже множество построек и учреждений, принадлежавших Русской духовной миссии, Православному Палестинскому обществу и правительству. В Яффе была построена церковь св. Тавифы. Среди русских построек в Иерусалиме представлены: Троицкий собор на Русском подворье, архитектурный ансамбль подворий, в том числе виды Елизаветинского, Сергиевского, Александровского подворий, общей столовой и больницы, Дома русского консула, Русского Дома близ храма Воскресения с порогом Судных Врат, церкви св. Александра Невского, Русского места в Гефсимании и церкви св. Марии Магдалины, церкви Вознесения Господня на Елеонской горе. За пределами Иерусалима Палестинское общество и Русская миссия построили другие важные центры для паломников, в частности, запечатлены Горняя и общий вид Русской женской общины, церковь во имя Казанской Божией матери, Русские учебные заведения в Бет-Джале, подворья у Мамврийского дуба и в Иерихоне, церковь св. Сергия Радонежского в Муджедиле.
Визуальное знакомство с местами паломничества на Святой Земле начинается с Яффы, древнего порта и первого места, куда прибывали российские пилигримы. Большое число видов посвящено святыням Иерусалима. Тут и части древних крепостных стен - Яффские ворота, башня Давида, Дамасские, Гефсиманские, Золотые ворота и пр., и важнейшие христианские храмы, например, храм Воскресения и Гроба Господня. Даются изображения деталей фасада и интерьеров храма Воскресения, памятных мест и приделов, часовни Гроба Господня, Голгофы и пр. Среди других святынь изображены погребальная пещера и источник Пресвятой Богородицы, место Вознесения Господня и часовня над ним на Елеонской горе. Показано место храма царя Соломона (Святая Святых), на котором был построен арабами Харам-эш-Шериф. Представлены иудейские святыни: Стена плача, пещера пророка Иеремии, столп Авессалома, гробницы Иакова и Захарии в Иосафатовой долине.
За пределами Иерусалима можно видеть монастыри: Крестный, св. пророка Илии, Лавру св. Саввы Освященного с церковью Благовещения, св. Георгия Хозевита, св. Иоанна Крестителя на Иордане. В Вифлееме показаны интерьеры и внешний вид храма Рождества Христова, пещера Пастырей, пруды Соломона, дуб Мамврийский, пещера св. Харитона Исповедника. Близ Вифании находится погребальная пещера Лазаря, на северо-западе Палестины - гора Кармель и др.
В начале ХХ века Русское Императорское Православное Палестинское общество стало мощной и влиятельной организацией в Палестине, имея там большое хозяйство и ведя разнообразную миссионерскую и научную деятельность. Известно, что к середине XIX века число российских паломников в Палестину составляло 200-400 человек в год. Бурное развитие паломничества началось с организацией в 1882 г. Императорского Православного Палестинского общества. Когда деятельность Общества достигла расцвета, то в год в Палестину доставлялось до 10 000 желающих посетить Святую Землю православных россиян.
