Уманец А. Поездка на Синай. С приобщением отрывков о Египте и Святой Земле. С 3 картами и 10 рисунками. Спб., в типографии III Отделения Собст. Е.И.В. канцелярии, 1850. 23,6 х 14,9 см. Заглавные листы к обеим частям - по рисункам И.К.Айвазовского. Иллюстрации и карты выполнены в технике литографии в мастерских В.Прохорова и И.Беггрова. В полукожаном переплете эпохи и в современном художественном футляре. Отличная сохранность. В каталоге Н.Обольянинова упоминается еще один, видимо, общий, заглавный лист («Караван у колодца»), который, судя по всему, прилагался только к части тиража. Первым владельцем экземпляра был генерал С.П.Бутурлин. На переднем форзаце наклеен его литографированный экслибрис (Богомолов С.И. Российский книжный знак 1700 - 1918. М., 2004. 1984 ЭЛ: 48х49, в двойной линейной рамке овал с гербом под шлемом, увенчанным дворянской короной, с наметом и двумя щитодержателями - воинами, в верхних углах вензель «СБ», в нижнем левом «№», от руки орешковыми чернилами вписано «292»), ниже квадратная золотистая наклейка с номером «1.» в квадратной линейной рамке. Большая редкость.
Часть I. III-IX, [7], 289, [2] с.; 1 л. фронт (грав. тит. лист), 5 л. илл., 2 карты.
Часть II. [8], 372, [2] с.; 1 л. фронт (грав. тит. лист), 3 л. илл., 1 карта.
Библиография: Обольянинов Н. Каталог русских иллюстрированных изданий 1725 - 1860 гг., № 2734.
Александр Алексеевич Уманец (1808-1877) - крупный российский чиновник, путешественник, литератор. Происходил из семьи крымского землевладельца. В 1830 г. окончил Московский университет.
А.А.Уманец служил в канцелярии Новороссийского и Бессарабского генерал-губернатора М.С.Воронцова, был директором Карантинного дома в Одессе. В 1842 г. в числе еще двух чиновников, военных врачей, и двух унтер-офицеров был направлен на Ближний Восток для проведения опытов по борьбе с чумой, от которой в ходе работ двое членов экспедиции умерли. В 1843 г. по выполнении программы экспедиции А.А.Уманец совершил ряд путешествий: в верховья Нила до первого водопада, в Сирию и Дамаск, Бейрут, Палестину и Иерусалим, Тир, Сидон, через Ливанские горы в Никею, Никомидию. В этой поездке А.А.Уманец пользовался знаменитыми книгами А.С.Норова «Путешествия по Святой Земле в 1835 г.» (Спб., 1838) и «Путешествие по Египту и Нубии в 1834-1835 гг.» (Спб., 1840) и убедился на практике в точности и полноте их сведений.
В представленном сочинении А.А.Уманец рассказывает о своем путешествии на Синай. Во второй части книги опубликованы его записки о Египте и Святой Земле. Книга невероятно богата страноведческими фактами и этнографическими наблюдениями. В записках о Египте и Святой земле автор рассказывает о важных исторических событиях того времени: внутриполитической борьбе в Египте, уничтожении мамлюков, арабских праздниках, судебной системе Египта. В очерках о Палестине А.А.Уманец описал Иерусалим и его окрестности, монастырь св. Саввы, Иордан, Мертвое море и множество других священных мест, в том числе Вифлеем, Иерихон, Самарию, Назарет, гору Фавор, Тивериаду, Кану Галилейскую, Капфу, гору Кармель. Автор иногда делает экскурсы в историю XVIII века, но основное повествование посвящено актуальному состоянию региона.
Путь из Каира на Синай занял шесть дней. Он пролегал по Аравийской пустыне через Суэц и по горной дороге, ведущей в земли синайских бедуинов. Путешественник проследовал вдоль части побережья Красного моря, где он искал место перехода евреев по открывшемуся дну. А.А.Уманец посетил долины у подножья Синая, Синайский монастырь, где хранятся мощи св. Екатерины. Путешественник двигался на верблюдах с проводниками-кочевниками и переводчиком. От Каира до Александрии вдоль пути, которым они следовали, Английская компания проложила телеграфную линию и построила путевые станции с тремя пристанями. В районе Суэца планировалось создать железную дорогу и возобновить канал, который в эпоху античности соединял Суэц и Каир. В наиболее пустынных частях дороги к Синаю иногда единственными опознавательными маяками были холмики могил путников с горками костей их верных верблюдов.
А.А.Уманец много рассказывает об обычаях и кочевом быте бедуинов. В то время ими управлял шейх Саллах, которого соплеменники почитали чрезвычайно благородным и справедливым. На бедуинах лежала транспортировка пассажиров и грузов между Каиром и Суэцем. Для получения больших средств с клиентов они всеми силами затягивали продолжительность пути. Никуда не спешили ни бедуины, ни их верблюды. Горцы-скотоводы не подчинялись Каирскому паше. Единственное, что они для него делали - перевозили казенные грузы по фиксированной цене. Паша одно время долго не платил им денег. И бедуины, не выдержав ожидания, ограбили принадлежавший ему караван с кофе из Мокки в счет погашения долга паши. Правитель Египта пришел в ярость и отправил в горы карательный отряд. Но кочевники разбили его, устроив в ущелье засаду. Все равно всем в конце концов пришлось договариваться. Анархический, разгульный, но довольно миролюбивый нрав арабов был понятен и в чем-то созвучен русской душе. И когда бедуин Мансур не мог побороть сон после ночной пирушки, пытаясь поминутно выпасть из седла, то это вызывало добрую улыбку путешественника. Позднее А.А.Уманец также внимательно наблюдал за занятиями и нравами палестинских бедуинов, представил их некоторые игры и забавы.
Проходя местами Моисея и его народа, А.А.Уманец тщательно описывает их: названия, рельеф местности, условия пребывания в ней, расположение источников воды, говоря о том, в каких из горных долин евреи могли останавливаться перед дарованием Моисею Торы. В Синайском монастыре от путешественника потребовали разрешительные письма из патриархии и с подворья в Каире. В монастырь гостей и их вещи поднимали по отвесной стене на веревке. Автор подробно рассказывает о внутренней организации пространства и убранстве, хозяйстве, порядках и нравах монастыря. Описаны храм Преображения Господня, мощи св. Екатерины, придел Неопалимой Купины, библиотека и другие святыни. Важному гостю было позволено скопировать схему фресок алтарной части храма. Рассмотрены предания и слухи вокруг истории обители. Монастырь защищали три местных племени бедуинов.
Свои наблюдения путешественник дополняет исследованиями европейских ученых о современном положении в Египте и на Ближнем Востоке, а также о пути иудеев из Египта и об обстоятельствах их пребывания в пустыне. Зачастую, приводя рассказы местных жителей о событиях недавнего прошлого, он параллельно представляет те же истории, описанные европейскими путешественниками несколько лет назад, из чего гораздо глубже становятся понятны причинно-следственные связи и детали. Во время своей работы над текстами А.А.Уманец пользовался советами и библиотекой другого известного путешественника на Ближний Восток А.С.Норова, которому и посвятил свой труд. Как раз в это время А.С.Норов издавал свои книги о путешествии на Восток и активно поощрял выход книги А.А.Уманца.
Экземпляр настоящего издания принадлежал Сергею Петровичу Бутурлину (1803-1873) - генералу от инфантерии, члену Военного совета, библиофилу. Он получил домашнее образование, в 1820 г. поступил на службу в Кавалергардский полк. В 1825 г., во время восстания декабристов, С.П.Бутурлин остался верен императору и был удостоен в числе прочих Высочайшей Его Императорского Величества признательности. Участвовал в войне с Турцией 1828 г. в качестве адъютанта. За отличия при осаде крепости Варны был награжден орденом св. Владимира 4-й степени с бантом. Во время восстания в Польше в 1831 г. был адъютантом графа Паскевича. За мужество и храбрость, проявленные им при штурме передовых варшавских укреплений и городского вала, он был награжден орденом св. Анны 2-й степени. Во время Кавказской войны воевал в Чечне и Дагестане в качестве начальника походного штаба генерала Нейгардта. С.П.Бутурлин подавлял мятеж в Венгрии в 1849 г. За заслуги награжден орденом св. Станислава I-й степени. Во время Крымской войны он был начальником штаба войск, расположенных в Придунайских княжествах. За осаду крепости Силистрия награжден золотой шпагой с бриллиантами «За храбрость». За оборону Севастополя получил орден Белого орла с мечами. Как и его предки, С.П.Бутурлин увлекался собиранием редких книг.
