Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
8 (495) 625-90-90
+7(903) 723-69-19
+7(903) 721-71-77
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
♦   Азия
♦   Кавказ
♦   Rossica
Искусство
Путешествия и география
Религия, философия, психология
Экономика, финансы
Юридическая литература
Правоохранительные органы. Разведка
Охота, рыболовство, спорт
Художественная литература
Поэзия
Детские книги
Автографы, рукописи
Иудаика
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Издания русской эмиграции
Домоводство, кулинария
Садоводство. Лесоводство
Книги издательства «Academia»
Наука и техника
Периодические издания
Книги XVIII века
Энциклопедии, словари, справочники
Фольклор
Плакаты
Открытки
Литературоведение
Книговедение, библиография
Книги на церковно-славянском языке
Книги на иностранных языках
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Изображение страданий и чудес св. великомуч. и победоносца Георгия. М., 1860. Гравированный лубок в раме и бархатном паспарту. Отличная сохранность. Редкость.

История / Военная /
Религия, философия, психология /
Гравюры и литографии /


Автор: Без автора
Год издания: 1860

Цена: 225000 руб.



Изображение страданий и чудес св. великомуч. и победоносца Георгия. М., печ. в Металогр. А.В.Морозова, 1860. Гравированный лубок в раме и бархатном паспарту. Размер оттиска: 39,5 х 31 см. Размер в раме: 65,5 х 56,5 см. Отличная сохранность. Редкость.

Святой великомученик Георгий Победоносец - один из самых почитаемых на Руси святых, древнейшие из сохранившихся его изображений относятся к XII веку. Происходил он из знатной каппадокийской семьи, был мужественным воином и пострадал за Христа во время гонений от императора Диоклетиана в Никомидии (303 г.) Широко известно одно из его посмертных чудес - избавление от драконообразного змия жителей небольшого селения в Сирии. Язычники приносили чудовищу человеческие жертвы, и такой жертвой должна была стать дочь местного правителя. Победа Георгия над чудовищем не только спасла жизнь обреченной на смерть царевны, но обратила ко Христу жителей многострадального селения и стала одним из самых ярких символов победы правды Божией над силами зла.

На Руси великомученика Георгия всегда широко почитали. Имя Георгий носил в крещении великий князь Киевский Ярослав Мудрый, построивший в середине XI века в честь своего небесного покровителя церковь в Киеве и посвятивший ему один из приделов собора св. Софии Киевской. Храмы и монастыри в честь великомученика Георгия Победоносца были на Руси во многих местах - в Новгороде, Владимире, Старой Ладоге, Юрьеве-Польском и др.

Пришедшая из Византии иконография великомученика Георгия была на Руси творчески переработана, а изображение Победоносца, поражающего копьем змия, стало воинским символом; оно появляется на великокняжеских печатях, монетах и впоследствии становится элементом государственного герба.

Святой великомученик Георгий считался покровителем русского воинства. Он был особенно почитаем в Московском княжестве как небесный покровитель основателя Москвы князя Юрия Долгорукого. С возвышением Москвы и укреплением централизованного Русского государства изображение чуда св. Георгия о змие становится официальным гербом столицы.

В образе Георгия-змееборца воплотилось представление о доблестном воине, побеждающем силы зла, отсюда имя его на Руси - Победоносец. В XVIII веке в России была учреждена одна из самых почетных воинских наград - крест Св. Георгия Победоносца, вручавшийся за мужество и храбрость в боях за Отечество.

На представленной гравюре изображено несколько эпизодов из жития св. Георгия. В центре помещено изображение Чуда о змие. Экземпляр отличает превосходная сохранность, четкость и яркость оттиска. Под каждым изображением помещен краткий текст с описанием сюжета. На нижнем поле указана дата цензурного разрешения: «4 декабря 1859 г.» и выходные данные издания: «На Лубян. в дом. Консистории на про Фонтана», «Моск. Печ. в Метологр. А.В.Морозова 1860 года». Гравюра была выпущена в известном московском печатном заведении Андрея Васильевича Морозова, специализировавшемся в 1840-е - 1860-е г.г. на печатании качественных лубков. 

На Руси лубок появился в 16 веке. Ученые все еще спорят о происхождении названия «лубок». Некоторые говорят, что оно пошло от слова «луб», старорусского названия липы, на досках которой вырезали картинки. Другие же утверждают, что оно связано с лубяными коробами, в которых их разносили. А московская легенда гласит, что все началось с Лубянки, улицы, где жили мастера лубочного искусства.

Рисунки выводили на специальным образом распиленных досках и называли «фряжскими листами», затем «потешными листами» и «простовиками». Изначально в них преобладали религиозные сюжеты, после чего лубок стал удобным и недорогим способом распространения информации, историй нравственно-поучительного характера и пропаганды. Шло время, техника лубка менялась. В 19-м веке древесина уступила место металлу и работы стали изящнее. Сюжетами служили житие святых, былины и песни, басни и портреты императорской семьи, сцены из жизни крестьян, сказок и романов, знания о далеких странах и исторических событиях.

Дорогие лубочные картины украшали царские палаты и боярские терема. Простой народ скупал на ярмарках недорогие (по цене от полкопейки) черно-белые лубки, отдавая предпочтение комическим рисункам. Многие представители высшего общества отказывались назвать искусством творения народных художников-самоучек, лубки долго не ценились как предмет коллекционирования. Поэтому очень мало экземпляров лубочных картин сохранилось до наших дней. Гравированные лубки отличались лаконичностью выразительных средств, но именно они сохранили неповторимое обаяние и художественный язык народного искусства дореволюционной России. В наши дни русский народный лубок украшает собрания крупнейших музеев.

Здание Московской духовной консистории было построено в Москве в 1890-х г.г. по проекту архитектора В.Г.Сретенского по адресу: Мясницкая улица, дом № 3. В XV веке на этом месте находились палаты Годуновых. Затем здесь было устроено Рязанское духовное подворье, где жили епископы, управлявшие этой епархией. С 1677 г. здесь размещался госпиталь для раненых солдат. В 1722 г. владение увеличилось за счет соседнего дома, принадлежавшего ранее царскому окольничему П.И.Потемкину. При Екатерине II здесь разместилась Тайная экспедиция с казематами, обнаруженными при сносе зданий в конце XIX века. В одном из этих казематов сидел Емельян Пугачев. В 1801 г. здания были переданы Приказу общественного призрения. В 1833 г. в двухэтажном здании поместилась Духовная консистория со своим архивом, содержавшим метрические книги из всех московских церквей. Здесь же располагаВ 1890-х г.г. постройки были снесены и 31 июля 1895 г. состоялась закладка нового здания. Проект здания в русском стиле был выполнен архитектором В.Г.Сретенским. Рядом архитектором П.П.Виноградовым был пристроен доходный дом, меблированные комнаты которого сдавались в аренду; на первом этаже размещались контора «Мазуринской биржевой артели» и магазин Ю.С.Нечаева-Мальцова. После революции 1917 г. в здании разместилось ВСНХ, при научно-техническом отделе которого была создана библиотека с большим читальным залом. Здесь же находились редакция «Технико-экономического вестника» и книжный магазин государственных технических издательств. В настоящее время в здании располагается Следственный департамент МВД России.


Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2025

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон:  8 (495) 625-90-90
                 +7(903) 723-69-19
                 +7(903) 721-71-77
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро