Валаамский монастырь. / Живописное обозрение русских святых мест, вып. 7. Издание 2-е, исправленное и дополненное. Одесса, типография Е.И.Фесенко, 1900. 60 с.; 9 л. илл. 22,3 х 15 см. В иллюстрированной издательской обложке и в современном художественном футляре. Очень хорошая сохранность.
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, одна из древнейших и наиболее славных русских обителей, расположен на островах в северной части Ладожского озера. Считается, что в древности на Валааме располагалось главное капище «скотьего бога» Велеса и Перуна, которым приносили жертвы жившие в окрестностях язычники. Монастырское предание гласит, что апостол Андрей Первозванный, просветитель скифов и славян, прибыв из Киева в Новгород, по реке Волхову достиг Ладожского озера, а затем Валаама, на горах которого установил крест. А спустя 900 лет двое иноков, Сергий и Герман, пришли «из восточных стран» (возможно, из Греции) и основали на одном из островов монашеское братство.
Достоверная история обители начинается с XIV века, однако монахи, следуя преданию, ведут ее с Х века. В «Сказании о Валаамском монастыре» указана дата его основания - 1407 г. Монастырь неоднократно разорялся шведами и приходил в запустение. В первых десятилетиях XVIII века монастырь был возрожден. Валаамские подвижники желали превратить свою обитель в Новый Иерусалим, благодаря чему на острове появились названия, отсылающие ко временам Нового Завета - Кедрон, Гефсимания, гора Елеон, Воскресенский скит.
Наибольший подъем обители пришелся на XIX век. Если в середине XVIII века количество братии не превышало 11 монахов, то к началу Первой мировой войны на острове проживало около 1000 человек.
Строительство на острове вел с конца 1830-х г.г. крупный Петербургский архитектор, академик А.Горностаев. По его проектам были возведены отдельные крупные жизненно необходимые здания - каменная гостиница, Странноприимный дом, Водопроводный дом и др.
Одновременно со строительством большое внимание уделялось вопросам благоустройства. Повсюду были проведены дороги, прорыты дренажные канавы, устроены деревянные и каменные мосты. В скалах были пробиты каналы, соединившие внутренние озера между собой и с Ладогой. В 1866 г. на западном берегу Монастырской бухты, на скалах, начались работы по разбивке Нижнего фруктового сада, где в условиях сурового северного климата монахи выращивали виноград, сливы, вишни, груши и яблоки. В XIX веке Валаамский монастырь стал одним из богатейших и наиболее экономически развитых монастырей в России.
Настоящее издание было выпущено в серии «Живописное обозрение русских святых мест», в которой до этого вышли описания русских лавр - Киево-Печерской, Троице-Сергиевской, Почаевской и Александро-Невской, а также Иерусалима и Соловецкого монастыря. В книге представлен географический очерк Валаама, рассказывается об истории Валаамской обители, о храмах и строениях монастыря, о Валаамских скитах и других достопримечательностях острова, о монастырской жизни. В конце книги даны советы для путешественников о том, каким маршрутом и когда лучше ехать на Валаам.
